导语：创业不是人生的全部，它可能是人生命历程中一段重要的体验，因此不能怀着不成功便成仁的悲壮把整个人生拿来押注。
有一年，我做了一段时间的咨询，接触了很多做餐饮的老板，发现其中不少是第一次进入这个行业的，并且把手头所有的钱都砸进来，甚至有举债进入的，个别窘迫到开张那天买菜的钱都是四处找人借来的。
他们想当然地以为资金靠着每日的现金流水自然就滚动起来了，结果很多人没撑过两三个月，便在报上登出了转让的广告。当时衍生出一个奇特的工种，帮着这些餐饮老板做转让服务的。老餐饮都说，做餐饮都是把钱贴在墙上(装修)，赔了就血本无归。
当初这些老板初涉餐饮业之时，以为找一个不差的地段，装修好了、雇一些厨师、服务员，顾客自然盈门，坐等赚钱就行了。一猛子扎进去，发现浑然不是这么回事，菜单、采购、厨房等等环节，钱不知不觉就漏出去了，厨师、服务员既不好招也不好管，更要命的是吃饭的人压根就不是想象的那么多，赔本打折来一拨，过后客人寥寥，很快现金流断了。眼见房租到期了、工资要发了、原料要结账了，老板心情惨淡，整天哭丧着一张脸。有的是夫妻成天吵架，有的是合伙人内讧，成天坐在吧台呆呆地看着门外。不少人因此便陷入困境。
不少初次创业的人也是这种心态，把宝押在一款产品上，总以为产品出来了，市场立刻就来了，或者以一个案例推断全部，或者以一个局部推断整体。有人以为，做到一定程度投资也就进来了。故，有人把所有的钱都砸进去，把房子都抵押去贷款。你若问他，他会说，媒体上或某某说哪个哪个创业成功的人就是这样咬牙坚持下来的，坚持到最后，感动上天，奇迹发生了。
人们往往容易忽略一点，谋体或某某的传播通常只是一个侧面，容易过滤掉很多信息，比如现在谋体挖出这些创业大佬的背景，不少人出身在富饶的家庭，有着天然的人脉基础。其次，人们总容易把自己想象成故事里的主角，以为命运之神总会眷顾在自己身上。其三，就像彩票中奖一样，总有极少数得了大奖了，人们便不去管它的概率，竟然把这当作一种常态。因此总愿意做出这种赌徒式的押注。
很多年轻的创业者在推导自己的商业模式和商业逻辑的时候，通常给自己一个假设的条件。做产品便提前设置了用户会接受，做互联网的便提前有多少用户，如此等等。后面的模式都照着这个前提来推导，而他们的工作或资源配置也是照着这个来准备。却不知道实际运转中要达成他设置的那个条件已经是很不容易了，况且在实际操作中面临很多变化，跟原来的想象环境可能截然不同，可能所有的资源都透支了，没有一点转圜余地了。
有人不服气，说，创业本身就是一件需要冒险的事情。俗话说富贵险中求，胆小不得将军做。像你们这样前怕狼后怕虎，畏首畏尾，能做成什么事? 历史上不是有项羽率领八千子弟兵渡江、破釜沉舟大破秦兵之事吗？韩信背海列阵同样大胜，都是置之死地而后生。
那我便举个例子。马谡守街亭的时候，把人马拉到山顶，所谓置之死地，被司马懿切断水源，大败而回。实际上这种冒险有它特定的背景，暗示士卒无路可退，必须奋力一搏，向死而生。冒险绝不是军事行动的全部，大多数情况下还是稳扎稳打，所以后人评价诸葛亮说，诸葛一生谨慎，未肯弄险。司马懿也是，只是安安稳稳的守着，任凭诸葛亮怎么激，就是不拉出来混战。因此诸葛亮六出祁山都过不去。
曾国藩总结他自己打仗的心得就是笨办法，步步为营，到一处便老老实实扎实了营寨，做好守势，一点一点把太平军裹起来。大家看看孙子兵法，开篇就强调要知己知彼，要庙算，庙算越清楚，胜算越大。庙算不清楚，胜算少，冒险是有前提的，绝不是初生牛犊不怕虎一样的鲁莽的冒险。
话又说回来，经商和打仗毕竟不同，商业有着它内在客观规律，人们把自己置于绝境之后对能起多大的作用并不可知，但绝不能改变商业的内在规律。比如，饭馆就是没客人了，你说我已经弹尽粮绝，客人就呼啦一下全来了。
兵法云：兵马未动，粮草先行。老百姓说:家里有粮，心里不慌。创业者比较稳妥的办法是设置一个你可以承受的起的上限，则失败之后，不至于让你陷入困境或绝境。不能干了这一次就元气大伤，否则最后你连东山再起的勇气都不会再有。
在人心躁动的当下，很多人做事都怀着投机心理，正如股市反映出来的那样，赌徒似的押宝，形成了一个泡沫的表层。很多人却只看到这层表皮，又赌博式的扎进去，如杜牧《阿房宫赋》所说：秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
创业不是人生的全部，它可能是人生命历程中一段重要的体验，因此不能怀着不成功便成仁的悲壮把整个人生拿来押注。创业，切莫孤注一掷。
